七天断业障《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》
若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥，以施饿鬼，满足七日，一切罪障，悉灭无余。
若于千亿劫 广造不善业
诵持此咒故 七日能令净
——《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
如是。一时，释迦牟尼如来，在海会说法。住孤陀山金刚轮峰，嚧鸡舍婆罗道场中，与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座，为诸菩萨，说方广法。垂欲竟时，尔时，世尊愍念恶趣诸众生类，将欲演说嚫那毕利哆摩陀罗(二合)般遮陀罗尼(唐云施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼)胜大悲曰秘密善门故。于其心中，密放月精摩尼色光，名曰月爱慈光，上至有顶，下至阿鼻地狱。其中所有，悉皆明彻，如颇梨镜，照见而像，乃至十方，靡不周遍。
告诸大众言：善男子。汝等且观六趣受身种种苦恼。
于是大众承佛威神，见是事已，俱发声言：唯然，已见。
佛言：世间八苦，盖不足言。六趣诸殃，甚可怖畏。所以然者，其世间人，不信罪福，谤无因果，颠倒无知，悭贪嫉妒，命终之后，殃坠无间，具足受众苦，不可思议。从地狱出，生饿鬼中。具诸恶业，受报差别。以恶业故，受三十六种饿鬼之身。所谓：
薛荔多鬼(唐云饿鬼)，车耶鬼(唐云影鬼)，健驮鬼(唐云食香鬼)，布瑟波鬼(唐云食花饿鬼)，
偈婆耶鬼(云食胎藏鬼)，阿输遮鬼(食不净鬼)，婆哆鬼(云食风鬼)，乌驮诃罗鬼(食精气鬼)，
驮罗质多鬼(嗔悉心鬼)，质多鬼(恶心鬼)，皤噜耶鬼(食祭祀鬼)，视尾哆鬼(食人寿命鬼)，
[卄/巳]莎鸡驮鬼(食肉食脂等鬼)，蛇底鬼(云食初产子鬼)，羯吒布单那鬼(云奇臭鬼其身如烧骨臭)
鸠盘荼鬼(守宫鬼)，毕舍遮鬼(厕神云守厕词人不净食)，
如是乃至轻重孔穴等。以深恶业故，饥渴盛火，嫉妒炽然，常贪饮食，但念浆水，余无所知。种种苦切，不可言说。感得此身，如大火聚。状厘里羸瘦枯槁，脚臂细弱，足如覆盆，皮肉干燥，血脉燋竭，犹如[月*暴]脯。腹大[(尪-尢+瓦)-王+壬]胀，其状如鼓，咽如针锋，不通气息。常有猛火，烧燃其中。头颅纵横五弥楼山，猛火赫焰，不曾暂废。动身之时，洞燃火起，常为饥渴。大火逼切，烧恼身心，东西驰走，鸣鸣叫唤，求索饮食。设见美食，欲往趣之，以恼贪力，上妙美味，变成脓血，臭恶流溢。虽见大河清凉泉水，欲往取饮，为诸水神，以铁杖打之。设无守者，清凉冷水，变为火焰。复为雕鹫乌鸱[(面/且)*鸟]鹗铁嘴诸禽，留啄其眼。毒恶猛兽，饥虎饿狼，莽蛇铜狗，爬攫搏撮，苦不可言。身体窊拶毛发[毯-炎+(左/月)][毯-炎+肖]上答，于一毛端，有万八千毒恶小虫之所接食。诸饿鬼饥大逼故，瞋心转盛，更相残害。破脑出髓，互共噉食。五百劫中，尚不闻有浆水之名，何况得见。如是苦恼，不可为喻，非算数所知。以要而言，百千亿劫，具足受身，黑业薄劣，尔乃得脱离彼已。又作种种虫兽，常处囿厕，或伏下流身诸恶臭处不净。
诸善男子。是诸饿鬼，皆由前世愚痴颠覆，恼贪溥着，心刚如铁。但乐规求，剥削他人，不知厌足。父母妻子，悉不给与。师长教诲，视如粪秽。婢亲友不施。如是悭人，不虑无常，护惜财物，言作百年。加复教他贪求藏积，不知无常老病相逐。身遇恶病，自知不久。常默念：我在生时，勤苦求财，我若死后，是诸恶人，食我财物，如吞猛火。居我屋宅，如处闇室。作是念时，以恶业故，罗刹狱卒，变为恼人，收其资生。至罪人所，以火焚之。罪人欢喜，以此因缘，恶业道中，中阴相现，风大先动，失熅煖相。黄冷诸风，因便发动。恶风动故，筋脉痑[方*爰](痑音他但反)，口中干燥，面目狐齿，遍体萎黄。腹胀麤锖，青黄脉现。饮食不消，身体羸瘦。口苦尿黄，目视脱精，唯见光焰。喉痹肿急，逆气噫满。心头恶臭，上衡其咽。声噤短气，遍身疮癞。脓血臭烂，受大苦楚。临欲终时，复作此念：得一铁丸，烁开咽喉，得大火聚，入中而坐。又得一黑闇处，令离光焰，及除冷病，不亦快乎。是时，狱卒化作良医，幻提铁丸，如大药丸，着其口中，令急含口。又化大车，作金莲花，上有童子，执拂鼓舞。病人见已，心生爱着，此化热煖，必除我冷。即前往趣，气绝命终，生铁丸窟无间。此地狱中，是饿鬼道极苦恼处。有一铁山，纵广正等二十五由旬。彼山东向，有一小孔，如摩伽陀斗，但出黑烟。既入彼中，[金*刃]虫刀虫，唼食其身。烟动其眼，不见火焰。周障驰走，头打铁山。脑碎髓出，如破酪瓶。铁丸顶入，从足而出。乃至略说。一念项死，一念项生。罪毕食涕唾鬼中，食脓血鬼中。从是展转，生厕神中。伺求不净，取而饮食。是中罪毕，生畜生中。多受诸狗等身。从是毕已，复生贫穷。孤露疽癞，恶疮哆病消[病-丙+复]。一切诸衰，以为严饰。人所恶见，寒饿而死。如是相貌，受报好丑。闻说之时，身毛皆竖，而况眼见。
是故汝等，当起大悲，救其苦难。所以尔者，诸饿鬼等，皆是过去汝等父母、兄弟、姊妹。以颠倒愚痴，不肯求出世之乐，恋着三界，具造众罪。业力所感，生饿鬼中。苦恼交煎，无时出离，永失人身。以失人身，远离善友。远善友故，重翳疑网，永不得阿耨多罗三藐三菩提。是故当知，甚可愍伤。拔苦厄尔得解脱。
尔时，会中有一菩萨，名曰月爱，曾已薰一习大悲行海。见是事已，身体扞动，筋脉抽切，悲感势恼。从坐而趣，头面作礼。悲泪满目，前白佛言：呜呼，婆伽婆。愿教我等救护之法，多所安稳。
尔时，世尊告月爱菩萨：善哉！大士。真是大悲。修大悲者，愍伤一切故。问我此事，汝当善听。
善男子！我有胜大悲曰陀罗尼门，名曰嚫那毕唎多大道场会甘露味法。不可思议，具大慈悲，有大威势。能碎地狱、畜生、饿鬼广大业山，亦能令菩萨速得如来一子之地，复得成就一百一十种大慈悲心，能令持者，现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。
善男子！此大神呪，能灭饿鬼饿渴剧火，施与清凉，甘露美味，毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。譬如夜月，能除郁蒸。此陀罗尼，亦复如是。汝当系念，一心谛听，勿令忘失。我今说之。
善男子！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念：
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神，加哀护助。我今召请十方刹土、尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。
作是说已，面向东方，即诵召请神呪七遍。尔时，世尊即为月爱宣说召请陀罗尼呪。即说呪曰：
那谟菩布哩。怛他伽哆耶。
佛告月爱：召请彼已，尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集，瞻仰行者，如见父母。行者尔时，应当起大悲心，而语之言：汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉，柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。
尔时，世尊说开咽喉陀罗尼呪，曰：
唵。菩布哩。迦怛哩。怛哆伽哆。
诵此陀罗尼神呪，满七遍已。是诸鬼等，以此呪力，咽喉通息，猛火息灭。无复痛恼，身心泰然。尔时行者，当先施水。欲施水者，每于晨朝，或日中时，取一掬净水，面向东方，呪之七遍。向东散洒，着于空中。其水以此陀罗尼力，一渧堕地，变成十斛天甘露浆，诸鬼神等，充足饱满，欢喜无量。
尔时，世尊为月爱故即说呪水陀罗尼呪，曰
那谟苏卢婆曳。怛伽他哆耶。怛铁他。苏嚧苏嚧。波啰苏噜。莎婆呵。
佛告月爱菩萨言：善男子！是名施甘露浆陀罗尼神呪。复次，若诸人天，欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜器悖?蚪鹨?鳎?蛲?鳌⑻?鳌?W石铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者，但得木石瓦器，实清净者。或瓢瓠亦得用。盛满乳酪。若无乳酪，净水亦得。取所有饮食，或乳饭，若粳米、大麦饭，若饼麴粥等，着于器中，勿着菜茄。
于一阴凉树下，先诵召请呪，次诵开咽呪，如向所说，呪器中食七遍已，泻着树下。
是时，十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃。亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火。身体安乐，无诸痛恼。复有清凉柔软微风，来触其身。悭垢除灭，身无热苦，泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落，亦无一切毒恶禽兽来相残毁，心意勇悦。以此因缘，罪毕得出生人天中，受天尊胜微妙快乐，殊胜自在。当知是人，唯佛与佛，乃能称赞。
尔时，世尊即便宣说施甘露食陀罗尼呪，曰
那谟娑婆怛他伽哆。南[口*缚]揭帝。三沫罗。三沫罗。
尔时，释迦牟尼佛说是胜大悲曰陀罗尼神呪已，是时，天地六种震动。于此三千大千世界，
皆悉光明。雨天宝花，纷云而下。及天宝香，璎珞伎乐，如雨乱坠。即时六趣一切无间治罪苦具，更相堂触，其音演畅，无常、苦、空、解脱之音。镬汤炉炭，摧折破坏。一切罪人，自识宿命。释然快乐，如入三禅。于此会中，有得初果，乃至阿罗汉果。无量人天，发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，世尊告月爱菩萨，及诸大众：此陀罗尼，难可得闻，而况得见。过去未来俱胝如来，皆共宣说。我今释迦牟尼，亦复为汝开示宣说。
善男子！若诸天人，如法受持，若为诸鬼神及饥渴所逼，非分横死者，则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。何以故？此陀罗尼，譬如摩尼宝王，能满有一切意愿，亦明月能令优昙慊ǎ?趁目?蟆
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审稿编辑：佛都信息港心愿团队、发布于2008-08-25、保留出处是对作者的尊重。感恩合十
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